tele- meaning "far, far off, operating over distance"
vision c. 1300, "something seen in the imagination or in the supernatural,"
fear (v.) Old English færan "to terrify, frighten," from a Proto-Germanic verbal form of the root of fear (n.). Cognates: Old Saxon faron "to lie in wait," Middle Dutch vaeren "to fear," Old High German faren "to plot against," Old Norse færa "to taunt." fear (n.) Middle English fere, from Old English fær "calamity, sudden danger, peril, sudden attack," from Proto-Germanic *feraz "danger" (source also of Old Saxon far "ambush," Old Norse far "harm, distress, deception," Dutch gevaar, German Gefahr "danger")
Departement Omgeving van de Vlaamse Overheid - Elektrogevoeligheid "Een algemeen aanvaarde behandelingsmethode bestaat nog niet. In de praktijk blijkt dat cognitieve gedragstherapie het beste
resultaat oplevert. Het verminderen van de blootstelling aan straling
kan de klachten niet verhelpen."
Flemish government on electrosensitivity: An accepted treatement does not yet exist. Practice learns that cognitive behavioral therapy has the best results. The reduction of exposure to radiation cannot alleviate the individual's complaints.
solidair [door saamhorigheid verbonden] {1822} < franssolidaire [idem], oorspr. als juridische term hoofdelijk verantwoordelijk < latijn(in) solidum [(voor) het geheel], van solidum [geheel], het zelfstandig gebruikt o. van solidus [solide, geheel].
De mensen die solidair willen zijn, gaan een verbintenis aan en niet zomaar een verbintenis, een wettelijk bepaalde verbintenis van hoofdelijke verantwoordelijkheid.
hoofd znw. o., mnl. hôvet, hooft, hoot, onfrank. hōvid, os. hōƀid, ohd. houbit, ofri. hāved, hāfd (owfri. ook hād), oe. hēafoð (ne. head), on. haufið (9de eeuw bij Bragi), got. haubiþ. — Daarnaast staat on. hǫfuð, oe. hafud en hafola, die rechtstreeks zijn te vergelijken met lat. caput ‘hoofd’, oi. kapálam ‘schaal, hersenpan’, kapolas ‘wang’.
verantwoordelijk bn. ‘aansprakelijk’. Vnnl. Dat het niet verandtwoorlijck was, dat men ... den oorlogh soude continueren ‘... niet te rechtvaardigen, onverantwoord ...’ [1697; iWNT]; nnl. verantwoordelyk ‘verantwoording schuldig zijnde; een vergoeding schuldig zijnde’ [1701; iWNT], Ik wil daer niet verantwoordelyk voor zyn [1769; iWNT]. Afleiding van verantwoorden met het achtervoegsel → -lijk. De 17e-eeuwse betekenis van verantwoordelijk, namelijk ‘gerechtvaardigd’, is in de loop van de tijd verdwenen; hiervoor wordt sinds in ieder geval de 20e eeuw het verl.deelw. verantwoord gebruikt. Met betrekking tot personen is verantwoordelijk in het algemene taalgebruik vaak synoniem met aansprakelijk, maar in de juridische taal zijn beide gescheiden: een verantwoordelijke
persoon is iemand die verplicht is goed voor iets of iemand te zorgen,
die rekenschap moet kunnen geven van zijn daden of die van zijn
ondergeschikten, die ter verantwoordig geroepen kan worden. Een aansprakelijke (rechts)persoon is degene die kan worden verplicht een schadevergoeding te betalen.
Het hoofd in den schoot leggen
d.w.z. in iets berusten, zich overgeven. Oorspronkelijk zeide menenen (iemand, nl. dengene, door wien men zich overwonnen erkent) dat hovet in den schoot legghen,zooals blijkt uit Profijt. Liedeb.
114, 4: Dies legghe ic nu met rouwe mijn hooft in uwen schoot. Reeds
vroeg werd de datief van den persoon, wien men het hoofd in den schoot
lei, tot wiens beschikking men zijn hoofd, d.i. zich zelf stelde,
weggelaten, zooals blijkt uit Despars I, 303: Eedelinghe die van Brugghe ende van Ghendt leyden thooft in schoot ende deden sconincx begeerte. Zie voor vele andere plaatsen het Mnl. Wdb. III, 693; Ndl. Wdb. VI, 941; VIII, 1417; Anna Bijns, Nieuwe Refr.
59; 93 en 111; Sart. I, 10, 50; Coster, 308 vs. 114; Paffenr. 6;
Tuinman I, 4; Halma, 223; enz.; vgl. voor Zuid-Nederland Joos, 103;
Schuermans, 192 b: hooken in schoo(t)ken leggen, toegeven, zich onderwerpen; Antw. Idiot. 753: den kop in den schoot leggen; Waasch Idiot. 393 a: het hoofd in den schoot leggen; fri. de kop in 'e skutte lizze.
Impliciet schikken de solidairen zich met de leider, regering, overheden en keuren bijgevolg verdere acties goed. Waaronder niet alleen de menselijke en financiële gevolgen, maar ook de Oorlogsdaden die in deze 'proxy war' gesteld worden. Zij erkennen zich in hun onmacht en geven hiermee impliciet hun volmacht om deze oorlog verder te voeren, en dus vrijgeleide voor een verdere escalatie van het conflict. Tegelijkerheid verbinden ze zich met de vluchters, die haven en goed reeds achterlieten. De solidairen nemen dezelfde ondergeschikte positie in, schikken zich naar het lot en vluchten mee van het gevaar dat ze door hun vluchtreactie mee bestendigen. In plaats van stelling in te nemen, geeft men niet thuis.
vluchteling zn. ‘iemand die vlucht’. vlucht 1 zn. ‘het weggaan van gevaar’
Onl. fluht ‘het vluchten, het in veiligheid brengen’, overdrachtelijk in antfengere min in fluht min an dage arbeithis minis ‘mijn beschermer en mijn toevlucht op de dag van mijn tegenspoed’ [10e eeuw; W.Ps.]; mnl. vlucht, oostelijk vlogt [1240; Bern.], Die hebben de vlucht ghenomen [1285; VMNW].
Diegene die zeggen solidair te zijn erkennen zich verslagen, overwonnen en overheerst.
Ze dragen impliciet mee de verantwoordelijkheid en stemmen in met de beslissingen door de 'autoriteiten' genomen, dezelfde autoriteiten die deze oorlog op afstand bestellen.
proxy war - a war instigated by a major power that does not itself participate
A proxywar or proxywarfare is a warthatresultswhenopposingpowersusethirdparties as substitutesforfightingeachotherdirectly.Whilepowershavesometimesusedgovernments as proxies, violentnon-stateactors, mercenaries, or otherthirdpartiesaremoreoftenemployed. It is hopedthatthesegroupscanstrike an opponentwithoutleading to full-scalewar.
Fragment uit Propaganda, Edward Bernays, 1928 (p.37, p38)
The conscious and intelligent manipulation
of the organised habits and opinions of the masses is an important
element in democratic society. Those who manipulate this unseen
mechanism of society constitute an invisible government which is the
true ruling power of our country. We are governed, our minds moulded,
our tastes formed, our ideas suggested, largely by men we have never
heard of
Whatever attitude one chooses toward this condition, it
remains a fact that in almost every act of our daily lives, whether in
the sphere of politics or business, in our social conduct or our ethical
thinking, we are dominated by a relatively small number of persons – a
trifling fraction of our hundred and twenty million – who understand the
mental processes and social patterns of the masses. It is they who pull
the wires which control the public mind, who harness old social forces
and contrive new ways to bind and guide the world.
---
"EU should 'undermine national homogeneity' says UN migration chief"
(BBC News 2012-06-21)
"The EU’s bid to crush 'national egoism’ is tearing it apart"
(Telegraph 2015-06-11)
Het reisbureau voor de vluchters (onderdeel van bordermonitoring en in samenwerking met IRRI, erkende 'non'-gouvernementele (lobby-)organisaties)
Op deze website vinden de vluchters advies, informatie en folders. Van bij aanvang van hun reis tot in het land van aankomst en hoe men het systeem daar ten volle kan benutten, afhankelijk van hun huidige persoonlijke toestand vanwaar ze vluchten. De website bevat naast reisadvies onderweg ook de adressen en telefoonnummers van de te contacteren instellingen per land van aankomst; tot en met hoe men verplichte uitwijzing (deportation) kan uitstellen en saboteren. Men krijgt raad en daad van bij het begin hoe de vluchter het systeem van het land van bestemming ten volle kan gebruiken en misbruiken. Men kan ook beroep doen op juridisch advies met doorverwijzing naar gespecialiseerde advocaten.
Van de website W2EU.info:
"We welcome all travellers on their difficult trip and wish all of
them a good journey - because freedom of movement is everybody's right!"
"As they
say: We came to stay!
Their stories are directly linked to w2eu.info, which was created to
support the journey of those leaving traces on european soil by giving
information and useful contacts. w2eu.info is growing in direct contact
with their ideas, questions and practical experiences."
Lot of noodlot is een term die gebruikt wordt om de
gedachte uit te drukken dat er een noodzakelijk en onveranderlijk
verloop in het leven van een mens plaatsvindt, waarbij de persoon in
kwestie niet bij machte is zelf invloed op deze gang van zaken uit te
oefenen. In een verwante betekenis denoteert de term een specifieke
stand van zaken die in de reeks der gebeurtenissen (noodzakelijkerwijs)
geactualiseerd wordt. Als zodanig past de term binnen een deterministische wereldbeschouwing.
primitief [onontwikkeld] {1814} < fransprimitif < latijnprimitivus [eerste, eerstgeborene, eersteling], van primus [eerste] (vgl. primo).
prima [eerste, fijnste] {1868, ouder als zn. in de betekenis ‘eerste wissel’ 1542} < italiaansprima, vr. van primo < latijnprimus [eerste]; ontstaan in verbindingen als prima kwaliteit.
Uit het Italiaans werden in het handelsverkeer voor kwaliteiten of categorieën de termen prima, secunda en tertia ‘eerste (= beste), tweede en derde’ ontleend
De werken van de Vlaamse Primitieven waren een hoogtepunt in de kunstgeschiedenis van de oude Nederlanden. In de kunststroming vinden we vertegenwoordigers uit de ganse Nederlanden, maar ze vestigden zich voornamelijk in de Zuidelijke Nederlanden en dat had waarschijnlijk alles te maken met het feit dat daar het economische en politieke machtscentrum gevestigd was.
Vlaanderen, Vlaming en Vlaams zijn afgeleid van flâm, een Ingveoonse vorm van het Germaanse flauma en dit betekent "overstroomd gebied". Deze etymologie
lijkt de enige die taalkundig mogelijk is en klopt geografisch
uitstekend. Deze betekenis is zeer toepasselijk voor het Vlaamse
kustgebied dat tussen de 3e en de 8e eeuw tweemaal per dag overstroomde
door de Noordzee.
Het Hertogdom Brabant
lag ten oosten van het Graafschap Vlaanderen. Het deelde met zijn
Vlaamse buur eenzelfde taal en cultuur. Terwijl Vlaanderen een Frans
leen was, erkende Brabant de Duitse keizer als leenheer. Politiek en economisch waren Vlaanderen en Brabant geduchte rivalen.
Er kwam een definitief einde aan het hertogdom in 1795. Brabant raakte in de maalstroom van de Franse Revolutie en werd geannexeerd door Frankrijk. Het werd opgesplitst in twee departementen: Dijle en Twee Neten. Na de val van Napoleon in 1815 kwam er geen restauratie van de voormalige vorstendommen, maar werden de Franse departementen getransponeerd naar Nederlandse provincies: Zuid-Brabant, Antwerpen en Noord-Brabant. Na de Belgische Revolutie van 1830 werd deze toestand ook overgenomen in het nieuwe koninkrijk, met dien verstande dat de provincie Zuid-Brabant voortaan gewoon Brabant ging heten, alsof Noord-Brabant niet meer bestond.
Bij een staatshervorming in 1995 werd deze provincie Brabant opgesplitst in drie delen: Vlaams-Brabant, Waals-Brabant en het Brusselse Hoofdstedelijke Gewest.
cannon fodder, meaning someone who is expendable or in simpler terms, a tool.
ka·non·nen·vlees (het; o)
1 soldaten, beschouwd als machteloze prooi van de kanonnen
Permeke - expressionisme
Frans Masereel - expressionisme
---
---
"And i picked on the whims of a thousand or more, still pursuing the path that's been buried for years, all the dead wood from jungles and cities on fire, can't replace or relate, can't release or repair, take my hand and i'll show you what was - it will be."
Uit de inleiding van Maurice De Wilde - De Nieuwe Orde
BS 24 juni 1955 - Archiefwet
"Gedurende
een eeuw lang is het aan de goede of minder goede wil van de
overheidsinstellingen om uit te maken of zij al dan niet toegang tot hun
archieven verlenen."
"Het enige antwoord op ons uniek geval
van honderd jaar verborgenheid kan slechts hierin bestaan: dat wel heel
wat, heel lang moest verborgen blijven én wellicht niet zozeer voor
diegenen onzer landgenoten die de oorlog ook na 1945 met gestrekte arm
hebben beleefd. Want benevens een weinig wit en een weinig zwart, is er
tijdens de tweede wereldoorlog zeer veel grijs geweest."
"Omdat
het met de geschiedenis zoals met de actualiteit gaat: in beide gevallen
is het verzekeren van het recht op informatie, een weliswaar moeilijke
maar noodwendige taak. Het levert niets op voor te houden dat het
publiek moet geïnformeerd worden, wanneer de overheid diegenen die
daarvoor moeten instaan de middelen onthoudt om naar de grond van de
zaak door te dringen."
"Hij die niet weet vanwaar hij komt weet ook niet waar hij heengaat"
Myth
1830, from French Mythe (1818) and directly from Modern Latin mythus, from Greek mythos "speech, thought, story, myth, anything delivered by word of mouth," of unknown origin.
Komt uit het grieks mũthos en houdt verband met muerto en mourir en Omerta
Het is de overlevering van de voorvaderen, van diegene die niet bij ons, in de hemel, ... de doden
verhalen uit de sacrale tijd, les temps sacreés, ... de sacrale tijd.
Sacred zie Sacrifice
Het geconsacreerde
Hier moeten we dan voor verdere redenen ten rade gaan bij Mircea Eliade
Ik knip en plak hier brutaalweg van wikipedia om de geïnteresseerde zoekwerk te besparen in de ellenlange pagina:
Eliade's The Sacred and the Profane partially builds on Otto's The Idea of the Holy to show how religion emerges from the experience of the sacred, and myths of time and nature.
Eliade argues that traditional man attributes no value to the linear
march of historical events: only the events of the mythical age have
value. To give his own life value, traditional man performs myths and
rituals. Because the Sacred's essence lies only in the mythical age,
only in the Sacred's first appearance, any later appearance is actually
the first appearance; by recounting or re-enacting mythical events,
myths and rituals "re-actualize" those events.
"In imitating the exemplary acts of a god or of a mythical hero,
or simply by recounting their adventures, the man of an archaic society
detaches himself from profane time and magically re-enters the Great
Time, the sacred time. "
Eliade argues that yearning to remain in the mythical age causes a
"terror of history": traditional man desires to escape the linear
succession of events (which, Eliade indicated, he viewed as empty of any
inherent value or sacrality). Eliade suggests that the abandonment of
mythical thought and the full acceptance of linear, historical time,
with its "terror", is one of the reasons for modern man's anxieties. Traditional societies escape this anxiety to an extent, as they refuse to completely acknowledge historical time.
"An exhibition in Rome could not – inadvertently – be more graphic in defining the zeitgeist: “The Age of Anxiety – from Commodus to Diocletian.” Well, Roman emperors could barely imagine it would get much worse under the EU. "
"In any event, the European balance of power has just shifted and in a way that nobody anticipated:
The biggest winners: if only for now: Greece and Russia (and, while it will never be admitted, all those Europeans who desperately need the Russian import market).
The biggest losers: all the unelected Eurocrats in Brussels who at this moment are scratching their heads how to bring the bad news that there is no longer unanimity on Russian sanctions to John Kerry, and all thanks to a country nobody thought would dare to speak up."
Mikhail Gorbachev [The Organised Criminal Cabal (OCC) (nvdr.)] "has already drawn us into a new Cold War, trying openly to implement its idea of triumphalism,"
“All we hear from the US and the EU now is sanctions against Russia,” Gorbachev said. “Are they completely out of their minds?
The US has been totally ‘lost in the jungle’ and is dragging us there as well.”
The intention of this post is to offer an insight to the occurence of 2 11 9 and that nothing acts by chance. According to the 6th Hermetic Principal : "Every Cause has its Effect; every Effect has its Cause; everything
happens according to Law; Chance is but a name for Law not recognized;
there are many planes of causation, but nothing escapes the Law."
911 112
I laik a tiekenaiken in de morning, Joe laik a tiekenaiken toe...
11 is een belangrijk getal in het verhaal van de occulte agenda.
losse bedenkingen bij de koffie...
De 112e dag van het kalenderjaar is de eerste dag in het sterrenbeeld Taurus (22 april)
De 119e dag van het kalenderjaar verwijst naar Beltane. (29 april) Het offerfeest, vruchtbaarheid en pasen, het offeren van de zoon, passover van oud naar nieuw, winter naar zomer.
Mäskäräm መስከረም 1: First day of the New Year, which is 11 september, or, during a leap year 12 september.
De Ethiopische kalender (Amhaars: ye'Ītyōṗṗyā zemen āḳoṭaṭer/የኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር) is de belangrijkste kalender die gebruikt wordt in Ethiopië en is gelijk aan het liturgisch jaar van de Eritrees-orthodoxe Kerk, waar deze bekendstaat als de Ge'ez-kalender. De tijdrekening is gebaseerd op de oudere Alexandrijnse of Koptische kalender, die weer is gebaseerd op de nog oudere Egyptische kalender.
אֵ֣ל
EL
EL TAURO
119-112 = 7
112 = 16*7
119 = 17*7
16+17=33
16+17=33 het hexagram 6 - 7
33
ELItes LIke LIES
de volgelingen van EL
EL van de bijbEL
de stiergod BA'EL
בְּאֵ֣ל
The House of EL
bible
BI-BULL ~ cfr.papal bul
BIj-bEL
BI=2
II
11
BIj-bEL
bi J-B el
JB
11
11 EL-EVEN two even opposing forces which balance and cancel each other out. Het evenwicht tussen het mannelijke en het vrouwelijke, dag en nacht, winter en zomer, oud en nieuw, leven en dood,
11 Two pillars of the Temple of SOL-O-MON SUN - EARTH - MOON
11 Justice
2 Highpriestess
Old and New Testament, Covenant, Sacrifices, to EL, the Bull-God, the Moloch
oude en nieuwe verbond, testament met bloedoffers voor EL, de stiergod, de Moloch
1 Kings 7:21 - And he set up the pillars in the porch of the temple: and he set up the right pillar, and called the name thereof Jachin: and he set up the left pillar, and called the name thereof Boaz.
1 Kings 7:22 - And upon the top of the pillars [was] lily work: so was the work of the pillars finished.
"Strength and Foundation" The Forced Establishment through Law and Order
Lily LILITH de Fleurs de Lis symbolisch de bloem van de dood
The Convenant of Sacrificial Death sealed with blood
Killing of the Son (SOL)
Eating of the Child
Het verbond met de dood
bezegeld door het bloed
door het offeren van de zoon - ZON
Offer van het kind
ISIS de maangodin
IS Cresent moon and Star
the fertile Cresent of the Levant
The battle betwoon the sons of Abraham, of Ur der Chaldeeën, Mesopotamia, Babylon.
ISaak en ISmael
Blue and Red
Ice and Fire
Winter and Summer
RA
IS RA EL
REvelation of the Earth + Moon, around the SUN
Reveiller, Se Lever, The Levant,
The Lie of Sunrise and Sunset
through false perspective
Jacob
the Crook
the Jack, Legpuller and Deciever of Esau
stolen birthright
Patriarch of the divided Kingdom of David
volgens wikipedia
http://nl.wikipedia.org/wiki/Aanslag_op_Charlie_Hebdo
http://en.wikipedia.org/wiki/Charlie_Hebdo_shooting
omstreeks 11u30
11de arrondissement van Parijs
11 gewonden
12 (-1 die leeft)= 11 doden (11 apostelen + 1 judas)
10 rue NICOLAS-APPERT
APPERT related to APARTENIR pertain PER en TENET "principle, opinion, or dogma maintained as true by a person, sect, school, etc.," properly "a thing held (to be true),"
APERTURA an opening, gap, slit, hole
verwant aan OVERT en OVERTURE ouverture als inleiding voorspel
RAPTURE act of carrying off, act of seizing, act of rape
“Today we are faced, I think, with the approach of what may be called the ultimate revolution, the final revolution, where man can act directly on the mind-body of his fellows. Well needless to say some kind of direct action on human mind-bodies has been going on since the beginning of time. But this has generally been of a violent nature. The Techniques of terrorism have been known from time immemorial and people have employed them with more or less ingenuity sometimes with the utmost cruelty, sometimes with a good deal of skill acquired by a process of trial and error finding out what the best ways of using torture, imprisonment, constraints of various kinds.
...If you are going to control any population for any length of time, you must have some measure of consent, it’s exceedingly difficult to see how pure terrorism can function indefinitely. It can function for a fairly long time, but I think sooner or later you have to bring in an element of persuasion an element of getting people to consent to what is happening to them.
It seems to me that the nature of the ultimate revolution with which we are now faced is precisely this: That we are in process of developing a whole series of techniques which will enable the controlling oligarchy who have always existed and presumably will always exist to get people to love their servitude. This is the, it seems to me, the ultimate in malevolent revolutions...”
― Aldous Huxley
Switzerland, Kanton Zürich,
struck by H.J.Bullinger, 1678
%2C_oeuvre_du_Ma%C3%AEtre_du_retable_de_Stauffenberg%2C_actif_au_15%C3%A8me_si%C3%A8cle_(Mus%C3%A9e_d%27Unterlinden%2C_Colmar).jpg)
