Posts tonen met het label reactie. Alle posts tonen
Posts tonen met het label reactie. Alle posts tonen

zondag, mei 04, 2025

Scriptum pro Solitudo

 

eenzaam <bn.;~heid> 0.1 zonder gezelschap of ver van anderen verwijderd 0.2 verlaten

solitair¹ <de ~(m.);~en> 0.1 <biol.> 
 
eenzaam levend dier van een soort die in het algemeen kolonies vormt 
 
0.2 eenling  
0.3 afzonderlijk gezette diamant
Photo: Courtesy of Sotheby's

solitair² <bn.> 0.1 alleen levend 

©Copyright 1988, 1996 Van Dale Lexicografie bv Utrecht/Antwerpen

 

 

 

een·zaam (bijvoeglijk naamwoord, bijwoord; vergrotende trap: eenzamer, overtreffende trap: eenzaamst) 
  1. zonder gezelschap; = alleen: zonder zijn familie voelde hij zich eenzaam 
  2. stil: een eenzame weg; op eenzame hoogte staan zoveel beter zijn dan de anderen dat je geen concurrentie hebt

solitude (n.)

"state of being alone, remoteness from society," mid-14c., from Old French solitude "loneliness" (14c.) and directly from Latin solitudinem (nominative solitudo) "loneliness, a being alone; lonely place, desert, wilderness," from solus "alone" (see sole (adj.)). "Not in common use in English until the 17th c." [OED]

A man can be himself only so long as he is alone; ... if he does not love solitude, he will not love freedom; for it is only when he is alone that he is really free. [Schopenhauer, "The World as Will and Idea," 1818] 

solitude nom féminin 

xiie siècle. Emprunté du latin solitudo, de même sens, lui-même dérivé de solus, « seul, unique »

  1. État d’une personne qui, de façon choisie ou non, se trouve seule, sans compagnie, momentanément ou durablement. Se complaire dans la solitude. Souffrir de la solitude. L’anachorète choisit de se retirer dans la solitude. Vivre dans la plus profonde solitude. Par métonymie. Il peuplait sa solitude de mille rêveries.
▪ Par extension. Situation d’un individu qui se sent différent, à l’écart de ses semblables, éloigné de leurs préoccupations. La solitude du poète selon Baudelaire.

 


 

 

maandag, september 28, 2015

Free from Thought


Comment on UTB Lecturesbeyondbeyond - U.G Krishnamurti - Snap out of it!  - 2015 09 13

Thoughts are imposed on us. Thoughts create division with consiousness. Thoughts are a product of the I, Eye, Ego. "Thoughts are for achieving goals" (at 19min), so it creates pain and/or pleasure, responsable for misery.  Thought is necessary to feed the Ego, which is the producer of seperateness and misery.  So in fact, this discours is another philosophical approach to sacrifise the I-thought.

Sacrifice the Ego to enter a realm beyond thoughts, without words, without form, without body; only depth.   Thoughts conjures the superficial. The I-thought provides superficiality and thinking to elude from Consiousness.  The dissolving of the I-thought leads to emptiness, the great void, to the origin before thought and to the source, the creative Principal, THE ALL. True consiousness is not divided, while thought divides in duality, in forms and functions, in Morals and Dogmas.

After the sacrifice of the ego, only Presence and Awareness remain and the divine comedy unfolds, exactly as it should be, only the viewpoint changes. Not under the influence, up and down on the scales of polarity.  In the center one is able to measure and to rule.

Philosophy is to explain the unknown, Science describes the known.  That is why religion, philosophy, science, magic will not offer the key.  Societal structures and believes are constructed to continue the division in servants and rulers, interdepended.  

Yet, one could be liberated of these thoughtforms and reign over the entirety.  Once the I-thought is dissolved the hypnotic trance - the enchantment of Thoth - unravels and the path to Mastery unfolds.




"The light cannot be given to you, you have to stand tremendously alone.  That is what is frightening.  Because if you belong to anything, follow anybody, you are already entering into corruption.  If you understand that very deeply -  with tears in your eyes.  That there is no teacher, no guru, no disciple.  There is only You, a human being in this world."



"Enter through the narrow gate.  For wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and many enter through it. But small is the gate and narrow the way that leads to life, and only a few find it." (Ma'at 7:13-14)

THOTH
Tehuti
"the Measurer"

zaterdag, september 26, 2015

Free from Beliefs


Comment 1 on UTB satyogachannel Free From Beliefs - Q&A with Shunyamurti 2015 09 25

The next question: Is one prepared to take the risk of not believing? Are you mature enough to stop believing? Beliefs are the chackels that keep us in captivity. It is the fundamental step to reach your true self, the authority that is within you. That is why one has been so indoctrinated to accept outward authority and why beliefssystem are predominant. To keep you in obiedence, to kneel down and to offer up your free will, to sacrifice animals, to sacrifice humans, to sacrifice children.

Zero beliefs not possible? Ha! Look at the animal Kingdom, look at Nature. Does a bird believe? Does a tree believe? Does a rock or mountain need outward comfirmation of it's existence? Does nature need an external comforter, to numb the anxiety? It is the Ego who needs the belief to survive! It is the Ego which keeps you locked. The question is are you prepared to embark on the true life journey to become who you are? Or are you scared, or comfortable, or trust in an external salvation to come to you. Or did you began the journey at some point and sought safehaven in the Dark Night of the Soul?

If you want to exit the beliefsystem there is a price to pay, to leave behind your ego and the ego will do everything to keep you from it. Yet it is the only way. You are your worst enemy if you really want to know Yourself. Keep believing in everything and come back any time in the material prison. It is here we have to reach for the Heaven! The Seventh Heaven/chakra/chackel/shekinah. True consiousness is free from believe. True consiousness is all that will be in the end as it was in the beginning.





Comment 2 on UTB satyogachannel Free From Beliefs - Q&A with Shunyamurti 2015 09 25

You either know or you don't know.  You are 100% correct or you missed the mark, that is what being true is.  Assumptions don't help in any way.  Questioning everything isn't useful, in fact it will only result in more uncertainty.  

Don't search, Find! Find trust within Yourself, take care of you, take caution with what you do and with the time given.  Find your innerstanding which is not what minds, troubles, preoccupies you, it is the opposite.  

To Know is to be assured, when you are certain doubt doesn't pop up.  Peace of Mind comes after understanding and letting the subject go altogether because you know it already, it doesn't bother you anymore. It is about knowing yourself or letting others know for you.  

Really, It is about fully embracing Life and Truth without compromise.  Being caught in the moment, bursting with creativity, that is Joy.  When  worrying one will be weighing things out or be calculated; cautious when uncertain.





Comment 3 on UTB satyogachannel Free From Beliefs - Q&A with Shunyamurti 2015 09 25


I say it is better to know then to believe.

In recordings of Shunyamurti eloquently explains to persue the inward journey, but I do not believe him. I resonate with what he says, he speaks to my inner knowing, provides a discours to broaden my understanding.

If I were to believe him, he would become an authority to me, someone who would know for me, I would become depended on him. That is what believing is, acceptance of outward authority and placing the responsibility outside. That is the lie that is sold, to give up the free will in exchange for false security, on every level, not just in religious systems. That is why most keep on searching without ever finding because as long as we forget our True Self and keep living in the superficial, we can be controlled and be managed.

In extremis, it is toxic and people who believe and follow outside authority are toxic people.



donderdag, februari 26, 2015

Over Arbeid en bestaansrecht

Canvas 25 02 2015 Terzake en Reyers Laat

Zie ook Over Kronos en Kairos


arbeid znw. m., mnl. arbeit m. v. ‘arbeid, inspanning, moeite, leed, baringsnood’, onfrank. arbeit m. v. arvith o. ‘werk, leed’, os. arƀed, arƀid v., arƀedi, arƀidi, arƀithi o. ohd. arabeit, arbeit v., oe. earfoð, earfeðe o., ofri. arbeid, arbed o., on. erfiði o., got. arbaiþs m. ‘arbeid, moeite, leed’.

1. gewoonlijk verklaard uit een intrans. ww. *arbe-i̭ōik ben een verweesd, en daardoor tot harde arbeid gedwongen kind’, dat men dan vergelijkt met osl. rabota ‘harde arbeid’, rabŭ, robŭ (< *arbhos, orbhos) ‘knecht’, arm. arbaneak ‘dienaar’, lit. arbonas ‘os.’ (C. C. Uhlenbeck, PBB 16, 1892, 562); de verbinding van het 2de lid met een woord dat aan on. v. ‘arbeid’ beantwoordt (dit eveneens van omstreden herkomst, zie AEW 282), maakt de verklaring niet sterker (ondanks v. Haeringen Suppl. 7). —
2. Nog minder aantrekkelijk de verbinding met on. arfr ‘os’, vgl. oe. ierfe, arf ‘vee’ en lit. arbonas ‘os.’ (indien niet leenwoord uit het germ.); dan dus eig. ‘arbeid van een os’ (Meringer, IF 17, 1905, 128). — Bij lit. darbas ‘arbeid’, met afwerping van de anlaut door taboeëring (Kronasser, Handbuch der Semasiologie 1952, 170); maar wat zou de aanleiding tot taboe in dit geval geweest zijn? — Zie verder nog Feist, Got. Wb. 55). — De b van het nl. woord wil W. de Vries Ts. 33, 1914, 145-146 verklaren door associatie met het ww. *baiðiandwingen’, herinnerend aan de slavenarbeid, die daarvoor vroeger werd gebruikt.
labor (v.)
late 14c., "perform manual or physical work; work hard; keep busy; take pains, strive, endeavor" (also "copulate"), from Old French laborer "work, toil; struggle, have difficulty," from Latin laborare, from labor (see labor (n.)). The verb in modern French, Spanish, Portuguese means "to plow;" the wider sense being taken by the equivalent of English travail. Sense of "to endure pain, suffer" is early 15c., especially in phrase labor of child. Related: Labored; laboring.

Etymologisch zien we zowel in het Engels, Frans en Nederlands dezelfde betekenis die aan het woord arbeid is gegeven.   Beide komen uit bij het pijnvol gedwongen ondergaan van het ploegen van het land.  Arbeid gaat nog verder in de connotatie met het verweesde kind, waar dus alles nog eens van ontnomen is en gedwongen op te groeien in een wereld van vreemden.

Het arbeidsproces is dus een pijnlijk gebeuren, gaat in oorsprong ook terug op de mens verdeven uit het Aards Paradijs en in het Zweet des Aanschijn moet ploeteren, de bevruchting en de bevalling van de vrouw zit in het woord verweven, labourpain.

In de dominante maatschappijvisie wordt arbeid verheerlijkt als iets wat leidt tot ontplooiing of zinvolle bijdrage aan de maatschappij, zelfs zelfverwezenlijking.  Deze inslag hebben we in oorsprong te danken aan Luther.  Het Recht op Werk is in de ware betekenis van het woord de Plicht tot Slaafse Onderwerping.  Verworden tot het besteden van zijn Tijd, in de Trend van Druk te zijn. Tijd is in essentie het enige wat schaars is in een mensenleven, de ons toebedeelde Tijd is het sterfelijk zijn.

Het is dan ook opmerkelijk dat een agitator smalend het idee van basisinkomen weglacht, zonder ten gronde te kunnen aantonen dat het huidige systeem superieur is, slechts beter omdat het zo is.  Het Systeem is belangrijker dan de gevolgen, wat ook duidelijk werd in het Vlaams Parlement over de zaak Uplace.  Zelfs een valse bommelding kon tijdens dit debat geen commotie brengen want iedereen was toe aan een welverdiende vet betaalde afleiding en drank.  De minister kan in zijn ambt van agitator enkel bij Motie ageren en daarbij moet gewaakt worden over de Motor van zijn vehikel, het Systeem.


systeem zn. ‘stelsel; methode’
Vnnl. systema samenstel [1654; Meijer]; nnl. systhema, systeem ‘samenhangend geheel van opvattingen’ in Het Systhema van onze Kerk, omtrent de geopenbaarde Religie [1735; WNT], ‘stelsel’ in het oud oligarchisch systhema [1804; WNT Aanv. oligarchie], ‘samenhangend geheel van regels, verschijnselen’ in dat de verschillende regeringsbeginselen ... een logisch systeem vormen [1867; WNT], methode in een nieuw en verbeterd systeem van snoeien [1888; WNT zitten I], ‘samenhangend geheel van onderdelen enz.’ in Een systeem van heen- en weergaande schroeven en walzen [1896; WNT], ‘samenhangende methode’ in bij training zonder systeem wordt er spoedig overtraind [1907; WNT training], ‘samenhangend geheel’ in waargenomen en in systeem gebracht [1907; WNT Aanv. empirisch], het phonologische systeem van het Nederlands [1930; WNT Aanv. phonologisch].
Internationale geleerde ontlening via Laatlatijn systemastelsel, arrangement’ aan Grieks sústēma ‘georganiseerd geheel’; dat woord is gevormd uit sun- ‘samen, tegelijk’, zie → synthese, en stā-, de wortel van histánai ‘doen staan’, verwant met → staan.

Ik wijs hier ook op de Triste Kalendea, aangehaald  in Over Kronos en Kairos, wat nu de Dag van de Arbeid is geworden.  Het feestelijke misschien inzake dat de rest van het jaar de arbeider vanaf dan voor eigen rekening arbeidt, maar in feite intriest omdat dit moment al opgeschoven is in de loop van het jaar.

Bovendien wanneer men uitkeringsgerechtigd werkloos is, het verboden is om werk te verrichten.  Principieel mag men zelf zijn vuilniszak niet op straat zetten omdat dit in feite werken is.  De uitkeringsgerechtigde werkloze is op die manier ook onder de druk geplaatst en nu des te meer omdat het niet hebben van een betaalde job in loonverband, een geïndividualiseerd probleem geworden is.  Het is m.a.w. impliciet de schuld van de werkloze dat hij werkloos is.

De agitator kan uit vrees voor eigen bestaansrecht niet ingaan op het idee van basisinkomen.  Zij is de belangenbehartiger van het systeem dat is.  Het staat er, het bestaat en het bestaan ervan geeft het  bestaansrecht, omdat het een logisch geheel van regeringsbeginselen is. Motio

Het invoeren van het basisinkomen zou het systeem onderuit halen. Het uitgangspunt is vrijheid en de mensen verlossen van de arbeidsplicht.  Dit raakt onze rechtstaat in zijn kern en haalt de grondbeginselen ervan onderuit.

Het idee op zich dat een vuilnisman meer zou moeten gewaardeerd worden als een bankdirecteur is 'Chantage'.  Revolutionair gesproken de politieker die in feite een staatstoelage ontvangt en geen arbeidscontract heeft; daar zal de agitator geen drukkie over maken.  Het zou kunnen inslaan als een bom.



dinsdag, februari 10, 2015


Editoriaal: dit is gepost in een google+groep Read Banned Books waar ik onmiddelijk tegenwind in een reactie op een andere post kreeg zodat ik deze post daar gemodereerd heb achtergelaten en de groep daarna heb verlaten

I have wasted my time scrolling down to find anything interesting, alas.

All True Knowledge is hidden, why?
Knowledge=Power
Knowledge<>Ignorance
Ignorance<=>Fear
Ignorance+Fear=Control

As long as Knowledge is Controlled, Power can be accumulated.

Don't worry about books, it is about Index, the ArcHive, the Order.
To know how to find is better then to search.

As it is a community about banned books, I shall qoute Scripture,  although not accepted, ruled out, banned:
"Whoever discovers what these sayings mean
will not taste death.
Seek and do not stop seeking until you find.
When you find, you will be troubled.
When you are troubled,
you will marvel and rule over all."


Is this community about disinformation, pulic relations and fundraising?  To ask the question is to answer it.

"the Truth which is guarded cannot be abandoned, nor has it been"